“Mensaje Básico De Los Libros Del Antiguo Testamento”

Una de las grandes tragedias hoy es que el pueblo de Dios no es un buen estudiante de la palabra de Dios.  Simplemente no estudian las Escrituras como debieran. Es más son pocos los que saben que la Biblia se debe estudiar  CONTEXTULMENTE.  Es mi oración que podamos en esta generación llegar a ser “el pueblo del libro” El propósito de este breve estudio del Antiguo Testamento es contribuir a una mejor comprensión de la palabra de Dios.

Génesis – El título del libro proviene de la palabra griega “Génesis”, que significa el comienzo. Cada uno de nuestros libros del Antiguo Testamento tienen un título griego que en muchos casos nos da una pista sobre qué temas se tratan en el libro.  “…los orígenes (o generaciones) de los cielos y la tierra…”  (Génesis 2:4). Génesis es el libro de las “generaciones”. El libro del Génesis abarca un período de unos 2.300 años y nos da un relato del comienzo del Mundo, el comienzo del hombre, la caída del hombre, el principio de la nación hebrea, el diluvio, de personajes como Abraham, Isaac, Jacob, José , y el origen de los reinos y naciones. Registra la promesa para la salvación y redención. (Génesis 3:15) El autor fue Moisés.

Éxodo – La palabra griega “Éxodo” significa salida. El libro del Éxodo da cuenta de la salida de los israelitas de Egipto en el tiempo de Dios. Marcó el final de un periodo de opresión para los descendientes de Abraham  (Génesis 15:13). Habla de los 400 años en Egipto, el éxodo de Egipto, la entrega de los Diez Mandamientos y el Tabernáculo.  Éxodo sigue los eventos desde el tiempo en que Israel entra en Egipto como invitados de José, quien fue un personaje poderoso en Egipto hasta que ellos fueron liberados de una cruel esclavitud la cual habían sido llevados por “…un nuevo rey que no conocía a José” (Éxodo 1:8).Es también el comienzo de la historia de la vida de Moisés, que continúa en el Levítico, Números y Deuteronomio. Éxodo fue escrito por Moisés.(Éxodo 17:14,24:4-7; 34:17)

Levítico – La palabra “Levítico” significa perteneciente a los levitas. El libro contiene las leyes que regulaban a  los sacerdotes levitas. La tribu de Leví fue apartada para la obra de Dios. Una de las familias de los levitas, Aarón y sus hijos, fueron apartados para ser sacerdotes con el resto de los levitas quienes fueron ayudantes de los sacerdotes. Los levitas eran para atender y ofrecer servicios en el Tabernáculo y más tarde en el templo, eran maestros, escribas, músicos, oficiales y jueces. Moisés escribió Levítico. El tema principal de levíticos es la santidad. Un tema correspondiente es el de la expiación.

Números – El libro se llama “Números”, ya que cubre los  cuarenta  años que a los hijos de Israel vagaron en el desierto, y porque contiene el censo realizado en el monte Sinaí que demostró que Israel estaba compuesto de 603, 550 varones  de  20 años hacia arriba, con exclusión de los levitas.  Los primeros 25 capítulos registran la experiencia de la primera generación de Israel en el desierto, mientras que el resto del libro describe las experiencias de la segunda generación. El Espíritu Santo llama la atención a Números en 1 Corintios 10:1-12.  “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros…” se refieren al pecado de los israelitas y el disgusto de Dios con ellos. Números fue escrito por Moisés.

Deuteronomio – La palabra griega “Deuteronomio” significa segunda ley. La Ley de Moisés fue dada en Éxodo, Levítico y Números. A medida que los hijos de Israel vagaron por el desierto durante 40 años todos los hombres de guerra que venían  de Egipto murieron a causa de la infidelidad. Por lo tanto, la Ley de Moisés necesitaba ser grabada de nuevo para esta nueva generación. Este libro predice la venida de un profeta como Moisés (Deuteronomio  19:15-19), se encuentran las palabras que Jesús citó al diablo (Deuteronomio 6:13, 16; 8:3), contiene advertencias solemnes y los últimos discursos de despedida de Moisés. Deuteronomio fue escrito por Moisés. (Deuteronomio 1:1) “Estas son las palabras que habló Moisés”. Alguien más (probablemente Josué) pudo haber escrito el último capítulo.

Josué – El libro de Josué se ocupa del cambio en el liderazgo de Moisés a Josué e incluye el cruce del Jordán, a la tierra prometida, la caída de Jericó, las victorias sobre los cananeos y  la conquista y repartición de la tierra de Palestina entre las tribus de Israel, cumpliendo Dios su promesa dada a Abraham. Ellos finalmente entraron en el reposo que Dios había preparado para ellos en la tierra de Canaán.  El escritor de Hebreos utiliza este incidente como una advertencia para que nosotros no permitamos que la incredulidad nos impida entrar en el reposo de Dios en Cristo (Hebreos 3:7-12). Josué fue escrito por Josué.

Jueces – El libro de los Jueces nos habla de la historia de la nación hebrea durante la época de los jueces Éste es el período de tiempo inmediatamente después de la muerte de Josué y que dura unos 300 años . No había gobierno central en Israel en este momento, la única fuerza unificadora en Israel era su Dios. Dios era el gobernante directo de la nación a través de los Jueces que seleccionó para ser sus portavoces. , pero la gente no tomaba su relación con Dios muy en serio y sufrieron a través de opresiones. Dios fue subestimado por sus hijos.  Ellos fueron desobedientes e idólatras, lo que los condujo a muchas derrotas. Sin embargo, Dios nunca dejó de abrirle Sus brazos en amor a Su pueblo cada vez que se arrepentían de sus malvados caminos e invocaban Su nombre. (Jueces 2:8).  Dios salvó a su pueblo de sus opresores a lo largo de 480 años dellibro de los Jueces. El autor de Jueces no es especificado en el libro, dice la tradición que fue escrito por el profeta Samuel.

Ruth – El libro de Rut es la historia de Rut la moabita que llegó a ser la bisabuela del rey David. Una pareja judía (Elimelec y Noemí) que tenían dos hijos se vieron obligadas a salir de Belén debido a una hambruna en su país y se establecieron en Moab. Los dos hijos se casaron con mujeres moabitas. Después de diez años, el padre y los hijos murieron. Ruth, la viuda de uno de los muchachos regresaron con Noemí a Belén, donde fue descubierta por Booz espigando en sus campos. Booz  la tomó en matrimonio según su deber come se indica en la ley Mosaica para redimir a un pariente pobre de sus circunstancias (Levíticos 25:47-49) y nació Obed  hijo de Rahab  y booz ( Josué 2:1).   La bisabuela de David fue moabita, y su bisabuelo era medio cananeo del cual vino el Mesías de todas las naciones. El  libro de Rut se desarrolla  en el tiempo de los Jueces. El autor de Jueces no se especifica-  La tradición lo atribuye al profeta Samuel.

1 Samuel – El libro de Primera de Samuel nos cuenta sobre el cambio de Gobierno de los Jueces a Reyes. El profeta Samuel fue el nexo de unión entre los jueces y la organización del reino de Israel bajo los reyes Saúl y David. Primera de Samuel nos dice acerca de la selección de Saúl por Dios para ser el primer rey de Israel, su desobediencia a Dios y posterior caída de la gracia, y la selección y nombramiento de David como rey.  Se cree que  la Primera de Samuel fue escrita por el profeta Samuel.

2da Samuel – Segunda de  Samuel nos cuenta la vida de rey más grande de Israel, el rey David. Nos habla de las grandes victorias de David en la guerra, la historia de David y Betsabé, y sobre sus problemas y triunfos. Este libro coloca el Pacto Davídico en su contexto histórico (2 Samuel  7:16) “Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente”  Esto fue reiterado en Lucas 1:32-33 en las palabras del ángel que apareció a María para anunciarle el nacimiento de Jesús.  “Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Cristo es el cumplimiento del Pacto Davídico.

1ra Reyes – Como la primera y segunda de Samuel, en el canon  hebreo bíblico la 1 de Reyes y 2 Reyes son un solo libro. La primera de Reyes nos habla de la sabiduría que le fue otorgada por Dios  y el reinado de Salomón quien lo hizo bien al principio orando por esta sabiduría y construyendo un templo a Dios que le tomó siete años. Pero luego pasó 13 años construyendo un palacio para sí mismo. Su acumulación de muchas esposas lo condujo a adorar a sus ídolos y alejarlo de Dios. El libro nos relata el esplendor de la corte del rey Salomón,  la división y decadencia del Reino a su muerte, la apostasía de las diez tribus, y la historia de Elías el profeta. El libro no especifica el nombre de su autor. La tradición es que fue escrito por el profeta Jeremías.

2da Reyes – Continúa con la historia del reino dividido, la historia del profeta Eliseo, los últimos 130 años del Reino del Norte gobernados por reyes impíos, los últimos 250 años del Reino del Sur gobernado por unos pocos reyes buenos ya que la mayoría de ellos alejan al pueblo  de la adoración verdadera a Dios., la cautividad de Israel por Asiria, y la cautividad de Judá por Babilonia. Tanto la primera y segunda de reyes tenían la intención de enseñar grandes lecciones de moral antes que revelar la historia.  El Señor Juzga a su pueblo cuando ellos desobedecen y le dan la espalda. Esta infidelidad se reflejaba en la maldad de la idolatría de los reyes. A pesar de la desobediencia del pueblo y la maldad de quienes los gobernaban, el señor no exterminó a la familia de David

1 Crónicas. La  Primera y Segunda de Crónicas es la narración de los acontecimientos en la historia de Israel a  la próxima generación. Primera de Crónicas es similar en contenido a la Segunda de Samuel. Es la historia de David que se vuelve a contar con la finalidad de dar énfasis y de educar a una generación venidera.  Los primeros 9 capítulos están dedicados a listas y genealogías. El libro concluye con salomón, el hijo de David convertido en el rey de Israel. La tradición atribuye la autoría de 1 º y 2 Crónicas a Esdras, Nehemías

2 Crónicas – Crónicas cubre el mismo trasfondo histórico y  lecciones morales como 1er y 2do Reyes, así como el reinado de Salomón y la historia de Judá después de la destrucción de las diez tribus del reino del norte. El reino del norte (Israel) no es mencionado, debido a su falsa adoración y su negativa de reconocer al Templo de Jerusalén. El libro concluye con la destrucción final de Jerusalén y del Templo.

Esdras – Después de la destrucción de las diez tribus del norte, Judá fue llevado al cautiverio en Babilonia. Esdras cuenta la historia del  primer y segundo retorno de los judíos de su cautiverio por orden de Artajerjes  a Palestina y la reconstrucción del Templo en Jerusalén. Hageo fue el principal profeta en los días de Esdras. Un promedio de cincuenta mil personas regresaron a la tierra de Judea . (Esdras 2:64-67

Nehemías – Nehemías relata la historia de la tercera vuelta del cautiverio en Babilonia y la reconstrucción de la muralla alrededor de Jerusalén. Zacarías fue el principal profeta en los días de Nehemías.

Ester – Cuenta la historia de Ester, una hermosa mujer judía en cautiverio en Persia  que se convierte en la esposa del Rey.  El propósito del libro es exponer la providencia de Dios, de como Dios trajo una gran liberación a la nación judía por medio de Ester. Algunos han sugerido que esta historia se lee entre los capítulos sexto y séptimo de Esdras.

Job – Aborda el problema de por qué sufren los justos. Job es un justo, pero padece casi toda gama de la desdicha, al perder la salud, familia y bienes materiales. Sus cuatro” amigos” le acusan de las razones de sus sufrimientos. Le sugieren como causas el pecado, la hipocresía, la mentira, el orgullo, la perversidad en general.  Si embargo, Dios no acusa a Job de perversidad alguna como causa de sus tribulaciones; lo que afirma es que el hombre finito no es capaz de conocer ni comprender los caminos del infinito Dios.  Es probable que sea el libro más antiguo de la Biblia, probablemente escrito por Job mismo, relata los acontecimientos que tuvieron lugar durante la era patriarcal, alrededor de 2000 años antes de Cristo.

Salmos – Pensamientos devocionales, canciones, poemas, el libro de los Salmos es generalmente  el centro mismo de la Biblia. Los Salmos del Antiguo Testamento son el centro de las experiencias espirituales del creyente Judío y de los gentiles por igual.

  • a. El libro de los Salmos era un manual y una guía para la vida devocional del creyente judío.
  • b. Llegó a ser utilizado como un libro de himnos en el templo y la sinagoga.
  • c. La iglesia primitiva lo utilizó tanto en público como en las reuniones privadas
  • d. Todavía sirve al pueblo de Dios hoy en día, proporcionando devoción, reflexión, estímulo, alabanza a Dios,  oraciones de penitencia, etc.
  • e. Por lo menos 73 se atribuyen a David, 2 – Solomon (Sal 72, 127); 1-Herman (88), 1-Etan (89) ( 1 Reyes 4:31 ): 1 – Moisés (90), 23 – grupos de levitas cantores de Asaf (50,73-83) y Coré (42-49, 84,85,87). El resto son anónimos.
  • f. Cubren una amplia gama de la historia del Antiguo Testamento como el exilio en Babilonia (137) y, posiblemente, incluso el regreso de la cautividad (126) y la reconstrucción del templo (147).

Proverbios – Libro de sabiduría – guía del judaísmo a una vida exitosa.  Proverbio significa “semejanza, comparación, declaración simbólica, o parábola.” Es un libro sumamente práctico. La sabiduría (conocimientos y habilidad para emplear bien los acontecimientos) es exaltada en todo el libro y es una palabra clave del mismo. La tradición antigua dice que no fue una sino varias personas quienes escribieron los proverbios.  En los títulos leemos que Salomón (1.1; 10:1; 25:1), Agur (30:1) y Lemuel 31:1) escribieron secciones del libro. Los títulos señalan también que ciertos “sabios” escribieron otras secciones (22:17; 24:23). Sin embargo, Salomón fue el principal escritor de Proverbios.  De acuerdo a 1Reyes 4:32 compuso tres mil proverbios. “Y compuso tres mil proverbios, y sus cantares fueron mil cinco”

Eclesiastés – ¿Qué es la vida? Eclesiastés significa “El Predicador.” Es el libro más profundamente filosófico en la Escritura y es único en su vocabulario y estilo. El propósito del predicador es dejar claro que las cosas de este mundo son simple vanidad. La satisfacción del corazón humano se logra con sabiduría y no con la necedad.  Sin Dios la vida y la creación carecen de significado.  En Dios está el significado y la satisfacción, aparte de Él todo es insensatez y profundo hastío. Dos frases se repiten a menudo en Eclesiastés. La palabra “vanidad” que es usada para enfatizar la naturaleza temporal de las cosas del mundo. La frase “bajo el sol” que se refiere al mundo mortal. Cuando el predicador se refiere a ”todas las cosas debajo del sol”, está hablando de las cosas humanas, terrenales y temporales.

Cantar de los Cantares – Canción de amor,  “Cantar de los Cantares.” Significa: “Lo mejor de los Cantares.” Este antiguo canto o poema oriental presenta lo sagrado del puro amor humano entre un esposo y su esposa. El poema claramente presenta el matrimonio como Dios lo concibió. Un hombre y una mujer deben vivir juntos dentro del contexto del matrimonio, amándose uno al otro espiritual, emocional y físicamente..  Describe los amores y el matrimonio del rey Salomón ( el amado)  con una joven  campesina (la Sulamita).  El amor genuino es leal y noble, y esto se expresa en una serie de conversaciones y discursos, primordialmente de Salomón y la joven campesina,  Muchos han presionado una interpretación alegórica de este libro.

Isaías – Juicios y amonestaciones al pueblo de Dios. El ministerio de Isaías se extendió a través de los reinados de cuatro reyes de Judá (Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías). Su trabajo abarcó más de 50 años (Isaías 1:1 ). Este fue un momento crítico en la historia de la nación.

  • 1. Isaías vio la caída de Israel y advirtió a Judá que la misma suerte  pudiera ocurrirle.
  • 2. Desafió el pecado y la impiedad del pueblo.
  • 3. Él reprendió al  liderazgo de la nación por mirar a las alianzas políticas en busca de seguridad en lugar de confiar en el Señor.
  • 4. Él predijo la cautividad en Babilonia, con todo él profetizó la liberación y la restauración a su tierra.
  • 5. Miró más allá de todos los acontecimientos de su época turbulenta  la venida, el sufrimiento, y el reinado del Mesías.

Jeremías – El Tema es “ La cautividad  que viene” – Las profecías de Jeremías se dirigieron a Judá en el tiempo antes y después de la destrucción de Jerusalén en el 586  A.C.

  • 1.  Los eventos en Jeremías  abarcan un período de 40 años.
  • 2. Jeremías es conocido por estudiantes de la Biblia como el profeta llorón.

a. Él era sensible al peso de los delitos terribles de su nación contra Dios.

b. Algo de ese mismo temperamento se vio en Jesús (Mateo  16:14)

  • 3. Hay un lado positivo en las profecías de Jeremías.

a. La luz de la esperanza mesiánica se abre paso para animar a los fieles sobre el plan de Dios para el futuro.

b. La esperanza se extendió en un tiempo oscuro y turbulento.

  • 4. El libro de Jeremías abarca unos 60 años después del término del ministerio de Isaías y abarca los últimos 40 años de la caída de Judá.
  • 5. Sabemos más acerca de Jeremías que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento.

a. Él nació de una  familia de  sacerdotes (1:1).

    • b. Él fue llamado a su obra profética en su juventud (cap. 16).
    • c. Se le dijo que no se casara (16:1-2 )
    • d. La obra de Jeremías no le hizo popular.
    • e. Profetizó durante los reinados de los reyes de Judá : Josías, Joacaz, Joacim, Joaquín, Sedequías (c 2 Reyes 22-25).
    • f. Él fue contemporáneo de otros 6 profetas: Nahum, Sofonías, Habacuc, Daniel, Ezequiel, Abdías.

Lamentaciones – “Lamentos  por lo sucedido a Jerusalén y Judá” – un profundo pesar por la destrucción del templo. Aunque Jeremías estaba  en Egipto (42:1-43:7) el libro de las Lamentaciones fue probablemente destinado a los exiliados en Babilonia. Es un lamento por los pecados de Judá y la subsecuente destrucción que padeció. “¡Cómo ha quedado sola la ciudad populosa!  La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda,  La señora de provincias ha sido hecha tributaria”. (Lamentaciones 1:1)

Ezequiel – “Su mensaje fue de condenación y consolación”. Cuando el pueblo de Judá fue exiliado en Babilonia, Ezequiel fue  compañero de cautiverio y el profeta de Dios. Él fue contemporáneo de Jeremías y Daniel.

  • 1. En 606 A.C. el primer grupo de cautivos fueron llevados a Babilonia, Daniel estaba en este grupo, y trabajó en la corte de los príncipes de Babilonia (Daniel 1).
  • 2. En la segunda deportación de 597 a.C. Ezequiel entró en Babilonia, profetizó como cautivo entre  los cautivos ( Ezequiel 1:1 ).
  • 3. A través de estas dos y la tercera deportación de cautivos en el año 586 a.C., Jeremías seguía predicando entre los habitantes de Jerusalén.
  • 4. Por más de 20 años, Ezequiel fue la voz de Dios a los exiliados en Babilonia.

Daniel – Su tema: “ Dios tiene el control de todo” . El libro de Daniel está escrito en dos idiomas.

  • a. Dan. 2:4-7:28 está compuesto en arameo.
  • b. El resto está en hebreo.
  • c. Este hecho refleja la historia personal de Daniel.
    • 1. Él era un Judío del Reino del Sur.
    • 2. Fue llevado a Babilonia en el 606 A.C. vivió el resto de su vida allí, y aprendió la lengua común (es decir, arameo) de Babilonia. Nota: el arameo se convirtió en la lengua de los judíos durante el exilio y siguió siéndolo después de su regreso a Palestina,  todavía estaba allí como idioma principal en el tiempo de Jesús.
  • d. Daniel vivió y profetizó en el apogeo de Babilonia y fue testigo de su caída por los medos y los persas. El libro abarca el período comprendido entre el 606 A.C. (Daniel 1:1 )  alrededor de 536 A.C. o posterior ( Dan. 10:1 ).
  • e. Varias verdades importantes se enseñan en este libro.
    • 1. El exilio es sólo una cosa temporal.
    • 2. Babilonia sería derribada.
    • 3. El Señor espera que su pueblo sea fiel a él en circunstancias difíciles.
    • 4. El Mesías y su reino eterno vendría en los últimos días.
    • 5. Dios está en control… Todas las naciones están bajo su poder. . . los destinos de los individuos están bajo su control. Este mensaje sirve para consolar a los exiliados y para animarles a mirar más allá de su hora oscura presente.

Oseas – (salvación). Profetizó antes del cautiverio asirio del Norte. Oseas tiene la distinción de ser el único escritor profeta del Reino del Norte que dejó escrita sus profecías. Él predicó a su pueblo durante medio siglo o más (Oseas 1:1). Su mensaje es de advertencia para aquellos que dieran vuelta la espalda al amor de Dios.

  • 1. Él se refiere a Israel por el nombre de su tribu más grande, Efraín (4:17; 5:3, 5, etc.)
  • 2. Su vida ilustra la experiencia de Dios con Israel.

Joel – (el Señor es Dios) Su tema es “El día del Señor”. Joel era de Judá, y profetizó a sus compatriotas. Este libro ha sido llamado una “joya literaria” por su estilo fluido y pulido. Una plaga de langostas y una sequía terrible, dio la ocasión para  la profecía de Joel para enviar palabras de advertencia a Judá. A menos que la gente se arrepienta rápida y completamente, los ejércitos enemigos devorarán la tierra como lo hicieron los elementos naturales.  Joel es el profeta de Pentecostés.

Amos –(carga) Su tema principal es “la venida del juicio sobre Israel”. Amos era un nativo de Judá, cuya principal tarea  fue su profecía al Reino del Norte durante un breve período en el reinado de Jeroboam II y durante el tiempo de Uzías.

1. Su llamado a la obra profética es  interesante (Amós 7:14-15).

  • a. No tenía  antecedentes en la línea profética o sacerdotal.
  • b. Dios llamó a un hombre justo de una ocupación humilde a servir como un predicador audaz.
  • c. la prosperidad nacional de Israel estaba en su apogeo en la época de Amós y  había generado la pereza espiritual y la decadencia nacional ( Amós 6:1-6).

Abdías –( adorador de Jehová) Su tema  “la  destrucción de Edom” (Profecía contra Edom). Este es el libro más corto del Antiguo Testamento Abdías era un profeta de Judá que habló del juicio de Dios contra los edomitas.

  • 1. Los edomitas eran descendientes de Esaú, y habían sido siempre enemigos de los descendientes de Jacob. (Génesis  25:19-26 ; Números 20:14-21 ; Amos 1:11-12 .
  • 2.   Edom había  participado en varios saqueos de Jerusalén.
    • a. No podemos estar seguros de cuál es el trasfondo de la profecía de Abdías.
    • b. En ningún momento la amargura de los Judíos y los edomitas fue mayor  cuando Edom se unió a los extranjeros para sitiar y capturar Jerusalén en los días de Joram, rey de Judá 853 a 841 a.C. (2 Reyes 8:20) .

Jonás  (paloma) – Predica a Nínive (profecía acerca de Nínive).El temor y el orgullo de Jonás , causan que huya de Dios.  No desea ir a Nínive a predicar el arrepentimiento a la gente como Dios le había ordenado, porque siente que ellos son sus enemigos y que Dios no va a destruir la ciudad.

  • 1. Jonás fue un profeta pre-exilio del Reino del Norte, cuya obra se hizo en los días de Jeroboam II (793-753 a.C.)  (2 Reyes 14:23-29).
  • 2. Se trata de un libro de  acontecimientos en lugar de una colección de oráculos.
  • 3. La predicación de Jonás se registra en sólo ocho palabras ( Jonás3:4 )
  • 4. Es el único de los profetas menores en el que los milagros tienen un papel importante. La profecía de Jonás fue dirigida a Nínive la capital de Asiria.

Miqueas –  (el que es como Dios).Su tema  “La caída del  reino del Norte”

Miqueas fue un hombre de Judá,  fue  profeta para su pueblo alrededor de un tercio de siglo – (Miqueas 1:1) .

  • 1. Él fue contemporáneo de Isaías, y su libro se llama a veces una versión en miniatura de Isaías -. Comparar. Miqueas 4:1-3 y Isaías 2:2-4.
  • 2. Al igual que Isaías, condenó el ritual sin sentido de sus sacrificios y ceremonias.                 (Miqueas.6:7-8).
  • 3. A diferencia de Isaías, fue de la gente común en lugar de la aristocracia judía.
  • 4. El libro se divide en tres secciones, cada una de las cuales comienza con “Oíd pueblos” y termina con una promesa. (Miqueas 1:2 ; 3:1 ; 6:1 ).

En  Miqueas se puede ver claramente  que el desempeño de un creyente debe coincidir (en lugar de contradecirse)con  su profesión. La gente de su tiempo estaba realizando sus ceremonias religiosas , pero ignorando el hecho de que su religión les comprometía a una vida de rectitud constante. La expectativa del Señor sobre su pueblo del pacto se expresa en Miqueas. 6:8. Esto no quiere decir que una vida virtuosa sea un sustituto aceptable de la correcta doctrina y el culto verdadero, sino que significa que seguir  la doctrina correcta y la verdadera adoración sin una vida virtuosa es  en vano . El Nuevo Testamento hace hincapié en el mismo tema – Lucas 6:46 ; Santiago 1:22-27 .

Nahúm –(consolación) Su tema principal: Nínive será destruida (Profecía contra Nínive)

  • A. Este libro debería ser estudiado con Jonás.
  •  B. Nahúm tiene un amor apasionado por la verdad y odio vehemente por lo contrario.
  • C. Nahúm reveló que los  días de gracia de  Nínive habían pasado.
    • 1. Alrededor de 150 años antes, Jonás había predicado a Nínive cuando Asiria estaba viviendo días difíciles, su mensaje produjo arrepentimiento y la salvación.
    • 2. En los días de Nahúm  el imperio y su capital estaban en el apogeo de su gloria, la riqueza de Nínive y el orgullo no dejaba lugar para la penitencia.
    • 3. No sabemos nada sobre el profeta mismo, excepto su nombre y su ciudad natal ( Nahúm. 1:1 ).

Habacuc – Este libro presenta una lección dinámica en relación a la lucha de la fe “He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá” (Habacuc 2:4)

  • 1. Habacuc es único entre todos los libros de los Profetas Menores.
  • 2. Otros profetas rogaron  a la gente en nombre de Dios,  Habacuc ruega  a Dios en nombre del pueblo. (  Habacuc 1:2 ; 2:1 )
  • 3. Habacuc fue contemporáneo de Jeremías.
  •  Habacuc le pregunta a Dios el por qué toleraba el pecado en Judá (1:1-4), la respuesta viene del Señor que está levantando a Babilonia para castigar a su pueblo (1:5-11). Esto nos lleva a la segunda pregunta de cómo Dios puede usar a gente tan impía como los babilonios para castigar a Judá (1:12-2:1), la respuesta dada es que Babilonia será castigada (2:2-20). El libro termina con la oración de Habacuc de una fe confiada en el Señor (3:17-19).

Sofonías – (el que Jehová ocultó)

  • 1. Sofonías habla a un idólatra Judá, cuya religión y la moral estaban en un punto terriblemente bajo.
  • 2. Sus fuertes convicciones y el celo ferviente es evidente en cada línea del libro.
  • 3. El tema del libro es que el día del Señor está a la mano para Judá  (Sofonías 1:7-18).
  •  Sofonías enseña que no sólo será un día de ira para los pecadores, sino también uno de  salvación para los justos – (Sofonías 2:1-3). Sofonías da una idea de la restauración de los judíos a su patria bajo Zorobabel y Esdras.

Hageo –(“mi fiesta”). Su  tema principal “La terminación del Templo”

  • 1. Hageo se ha descrito como un hombre con una sola ambición.
  • 2. Él predicó a un pueblo pobre, desanimado y asustado.
  • 3. Él atribuyó su falta de éxito en todos los ámbitos de la vida nacional por el solo hecho del abandono del templo.
  • 4. De una manera audaz y con autoridad, instó al pueblo a reconstruir el templo.
  • 5. Él y Zacarías se acreditan  la obtención del templo terminado en el año 515 a.C.          (Esdras 6:14-15 ).

Las personas en los días de Hageo habían estado atendiendo a sus asuntos personales y dejaron de lado el templo y otras responsabilidades espirituales. Ellos fueron desafiados a ver de nuevo sus responsabilidades.

Zacarías –(Jehová recuerda) Su tema principal: animar al pueblo a terminar la edificación del Templo.  Contemporáneo de Hageo

  • 1. Zacarías fue contemporáneo y colaborador de Hageo .
  • 2. Nació y creció en Babilonia, y formó parte del grupo que regresó a Jerusalén con Zorobabel ( Nehemías. 12:1 , 4 , 16)
  • 3. Evidentemente era más joven que Hageo y continuó su ministerio durante un año o más  del viejo profeta.

 

Malaquías – Ser obediente a Dios

  • 1. Malaquías fue el  último profeta  que sirvió  a Dios bajo la Ley de Moisés.
  • 2. El material en este libro es paralelo a la situación descrita en Nehemías 13 y está fechado en general en relación a la misma.
    • a. El templo había sido construido ( Mal 1:7 , 10 , 31 )
    • b. Los pecados denunciados son los corregidos durante el ministerio de Nehemías que siguió una visita a Artajerjes en 433 a.C.
  • 3. Cien años después de H ageo y Zacarías, este profeta profetiza  a  la gente que había vuelto a su antiguo letargo espiritual y a la indiferencia.
  • 4. Los sacerdotes eran descuidados y perversos, las ofrendas eran descuidadas, el divorcio era común, y la justicia estaba siendo pervertida.
  • 5. Malaquías con un  intenso amor por Dios y el pueblo de Dios  habló con gran urgencia en las calles y plazas del mercado.
  • 6. Él usó un estilo de enseñanza y  escritura conocido como el método didáctico-dialéctico.
    • a. En primer lugar, una afirmación  se hace, en segundo lugar, se plantea una objeción, en tercer lugar la objeción se refuta (Cf. Mat 1:2-3 , 6-7 , 2:10-17 ; 3:7-8 , 13 – 14 ).
    • b. Este método se hizo universal en las escuelas de la sinagoga judía y  la instrucción.

Malaquías  desafió  la apatía y la falta de lealtad de la gente. Tiempos de pobreza y dureza habían llegado. La gente se cuestiona el amor de Dios a causa de sus dificultades, y el profeta coloca la culpa donde realmente pertenecía. Fue el pecado del pueblo, y no la falta de amor divino, que estaba en la raíz de sus problemas (Isa. 59:1-2 )

About Juan H. Canelo

Juan Canelo es un cristiano y miembro de la iglesia de Cristo. Casado con Georgina su compañera de toda la vida . Además componen su familia sus dos hijos adolecentes. Actualmente es el evangelista de la iglesia de Cristo de la Serena, Chile y conduce el programa radial “La Hora Bíblica” que se transmite a todo el mundo vía internet.

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