“¿Pueden Los Cristianos “Hablar En Lenguas” Hoy?”

El poder milagroso del Espíritu Santo le permitía a los primeros cristianos desarrollar obras poderosas. Los milagros de confirmación (señales) también eran necesarios para convencer a los oyentes de que ellos eran realmente hombres de Dios. Uno de los milagros más poco frecuente era el milagro de hablar en lenguas.

Poco antes de su ascensión a los cielos, Cristo prometió a sus discípulos que uno de los dones que acompañarían a los creyentes, lo que confirmaría la validez de su mensaje, sería la capacidad de hablar en “nuevas lenguas” (Marcos 16:17). El término “nuevo” (Griego, Kainos) representa un modo nuevo de hablar, no un nuevo idioma desconocido para la familia humana).

En el Nuevo Testamento, el don de “lenguas” fue una de las manifestaciones del Espíritu Santo.

“Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.
A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere. (1 Corintios 12:8-11).

Hay dos puntos de vista importantes dentro de la “cristiandad” en relación con la naturaleza de estas “lenguas”.

La de “los Pentecostales” o “carismáticos”, que sostienen que el don de lenguas constituye un tipo de “lengua celestial”, una serie de sonidos ininteligibles que no están relacionados con el habla humana normal.

Por el contrario, otros sostienen, con mucha mayor fuerza que el don de “lengua” era simplemente la capacidad divinamente dada para comunicar el evangelio de Cristo en un lenguaje humano que el hablante no había aprendido por el proceso de la educación ordinaria.

El punto de vista del “idioma humano” es apoyado mayoritariamente por la evidencia bíblica. Esto se puede demostrar mediante la consideración de los siguientes puntos:

Hechos 2

En el día de Pentecostés, el fenómeno de “hablar en lenguas” fue identificado de manera decisiva en el empleo sobrenatural de las lenguas humanas. Tenga en cuenta cómo “lenguas” y “lengua” se utilizan indistintamente en la primera sección de Hechos 2.

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.
Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.”

¿Qué eran las lenguas?. Las lenguas eran idiomas. Hechos 2:4 describe como ellos comenzaron a hablar en “otras lenguas”

Los judíos de cada nación que se encontraban en Jerusalén escucharon a los apóstoles hablar en sus “propias lenguas” Hechos 2:5-6.
Ellos les oían “hablar a cada uno en nuestra propia lengua en la que hemos nacido” Hechos 2:11

El hablar en lenguas era el milagro de hablar un idioma que el hablante no conocía. Sin embargo, el idioma lo conocían y entendían algunos que tenían esa nacionalidad. Hechos 2:8

El contexto de Corinto

A veces se dice, sin embargo, que mientras que las “lenguas” de Hechos 2, eran comunes a las lenguas humanas, en el resto del Nuevo Testamento (por ejemplo, 1 Corintios 14) “lenguas” eran expresiones incomprensibles, es decir, sonidos misteriosos, que nadie conocía, excepto el orador y Dios. La evidencia, sin embargo, desde el contexto de Corinto demuestra lo contrario. Considere los siguientes puntos con referencia a los datos en 1 Corintios 14.

La “lengua” de este contexto, fue un don dado para la edificación (verso 4)” El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia”, y la enseñanza (verso 19) “pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida”. No eran meros sonidos inarticulados.

En una asamblea de la iglesia compuesta de diversas nacionalidades, a un cristiano se le prohibió utilizar su don de lengua delante de un público extranjero, a menos que alguien presente la pudiera “interpretar.” (Versículos 5, 13, 27-28)

“Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.”

“Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla. “

“Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.”

La palabra griega para interpretar es “diermeneuo”, lo que normalmente significa traducir de un idioma a otro. Compare Hechos 9:36, donde se traduce el nombre de “Tabita” como “Dorcas”-el primero es un nombre arameo, el segundo la versión griega.

Pablo dice que si se habla en “lengua”, y otros no entienden el lenguaje, el orador da sonido como un “bárbaro” (verso 11). Este término significa una persona que habla una “lengua extranjera” . Este es otro indicio de que idiomas humanos es lo que se menciona en estos pasajes.

La expresión “lenguas extrañas” (verso 21), se ha tomado de Isaías 28:11, donde se hace referencia a la lengua de los asirios (una nación que iba a invadir Israel).” porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo” Este uso de Pablo demuestra una vez más la naturaleza de las “lenguas” en el contexto de Corinto.

Pablo dio instrucciones que regulaban al que poseía el don de “lengua”. Si los de la asamblea de la iglesia no entendían la “lengua” en particular que se hablaba, se debía utilizar un intérprete, es decir, un traductor, si no había uno disponible, debía permanecer en silencio (versos 27-28). Aquellos que dicen “hablar en lenguas” hoy en día independientemente de la composición de la audiencia su práctica no se ajusta a la norma del Nuevo Testamento.

El contexto de 1Corintios 14 enseña que a menos que haya una interpretación, las lenguas serán “misterios” y no se conseguirá el propósito de la enseñanza.
Sin interpretación ellos estarían hablando a Dios, ya que solo Dios interpretaría lo que se estaba diciendo. Esto no se menciona como algo que Pablo está aprobando, sino más bien está explicando que el hablar solo a Dios anula el propósito que tiene el hablar en lenguas. (1 Corintios 14:2)

Sin interpretación ellos “hablarían al aire” (1Corintios 14:9). Las lenguas no son productivas si no hay “distinción de sonidos”, esto es, entender lo que se dice. (1Corintios 14:7-9)
“Ciertamente las cosas inanimadas que producen sonidos, como la flauta o la cítara, si no dieren distinción de voces, ¿cómo se sabrá lo que se toca con la flauta o con la cítara? Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla?
Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire.”

Las lenguas podían y debían ser controladas (1Corintios 14:26-40)
1. Todo debía hacerse para la edificación, verso 26
2. Solo podía hablar dos , o máximo tres en la asamblea, verso 27
3. Sí no había un interprete presente, se debía permanecer en silencio., verso 28
4. Las mujeres debían permanecer en silencio, verso 34

¿Cuáles son las “lenguas angélicas” en 1 Corintios 13:1?

Con relación a.” (1 Cor. 13:1) este texto no ofrece ninguna evidencia de la llamada “experiencia de los Pentecostales”, en el cual se dicen una serie de sonidos de sílabas indiscernibles que supuestamente reflejan una lengua “celestial” de una variedad inexplicable. Las siguientes líneas de evidencia desacredita la teoría de los Pentecostales o carismáticos.

1. En un esfuerzo para exhortar a los cristianos de Corinto hacia un mayor nivel de preocupación de unos por otros en el uso de los “dones espirituales”, Pablo escribió esta advertencia.

“Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe” (1 Cor. 13:1).

Si se puede establecer que el término “lenguas”, cuando se emplea con referencia a los hombres, tiene que ver con la comunicación inteligente, entonces hay que reconocer que la palabra “lenguas, “cuando se usa de los ángeles, del mismo modo significa un lenguaje comprensible.

Para que el “Pentecostal” tenga razón, tendría que haber alguna evidencia convincente contextual para indicar que el término “lenguas” se utiliza en dos sentidos diferentes en este pasaje, y simplemente no hay ninguno.

2 .En el capítulo 14 de la primera carta a los Corintios, uno de los puntos principales de Pablo es hacer mucho hincapié en esto. Si uno emplea su don de lenguas ante un público que no puede entender el lenguaje hablado, y ningún intérprete está presente para traducir el mensaje, sería una violación de la voluntad de Dios. De hecho, sería un acto de vanidad, y no una demostración de amor para el oyente.

Este es el punto preciso de 13:1 también. Hablar en una lengua, cuando nadie puede entender las palabras, es un acto vacío de amor. Tal sería nada más que un sonido (un ruido molesto que produce), no sería un mensaje instructivo.

La implicación detrás del argumento es el siguiente. Si el don se ejerce adecuadamente, es decir, junto con un intérprete, el público podía entender la instrucción, y tal palabra “mostraría” el amor del que habla. El punto es idéntico cuando se hace alusión a “las lenguas de los hombres” y a la “lengua de los ángeles.”

3. Hay numerosos ejemplos bíblicos de ángeles hablando a los hombres. No hay un solo caso que no se comunican en otra cosa que en lenguas que son perfectamente comprensibles – una comunicación de que el receptor puede procesar fácilmente. No hay ni una pizca de evidencia bíblica para sugerir que los ángeles hablan en sonidos inconexos e incomprensibles. Por el contrario siempre expresaron las palabras claras, directas, y lo que recibieron por encargo decir y nada más.

4. La mención de Pablo para las “lenguas angelicales ” en 13:1 es una forma de “hipérbole” (una exageración para enfatizar “el amor), y está diseñado para acentuar su argumento.

Consideremos un uso similar de la expresión figurativa en la carta del apóstol a los Gálatas. Él escribió: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8).. El apóstol no es que sugiera que un ángel en realidad le fuera probable proclamar un evangelio diferente. lo dice para enfatizar el punto. Incluso si un ángel predicara un evangelio diferente, no tendría ninguna validez, y caería víctima de la ira divina.

Así es de manera similar, en 1 Corintios 13:1, Pablo no es que indique que algunos cristianos hablan en “lenguas angelicales” (extático) . Más bien, se limita a decir que incluso si se pudiera ascender a una altura, y comunicarse al nivel de los ángeles, si no se ejercita el amor para hablar de manera comprensible, no sería más que un ruido molesto. El argumento del apóstol no hace alusión a una expresión misteriosa, incomprensible, de hecho, refleja todo lo contrario.

Cuando se considera todo estos datos, no hay ninguna base en 1 Corintios 13:1 de la idea de que haya en el cielo lenguas extáticas “glosolalia” y que algunos santos son capaces de tener acceso, para hablar con Dios.

¿Cómo se explica lo que sucede hoy?

Muchos se dejan llevar por el estado emocional que tiene el ser humano y deseando alguna señal de espiritualidad comienzan a hablar en lenguas, igual que otros que conocen o han escuchado. Pero no hablan en un idioma extranjero conocido por otras personas.

Es conocido que varias religiones tanto antiguas como modernas “hablan algarabías”, la hindú, la musulmana, y otras que incluso niegan que Cristo sea el Hijo de Dios.
Algunas personas de escuchar a otros durante un tiempo, aprenden de esta experiencia y repiten expresiones y agregan algunas nuevas.

De hecho se enseña a algunos cómo hablar algarabías, dándoles ejemplos silábicos simples para memorizarlos y repetirlos. Tal práctica no existía en la época de los dones milagrosos del Nuevo Testamento.

Al concluir, debemos hacer hincapié en este hecho. Las Escrituras enseñan que el don de “lenguas” debía cesar con la finalización del canon del Nuevo Testamento (1 Corintios 13:8 y versos siguientes) “Con la conclusión del testimonio apostólico y la finalización de las Escrituras que contienen toda la verdad, que es ” la fe una vez dada a los santos “Judas 3,” lo que es perfecto “había llegado, y los dones temporales se acabarían..

About Juan H. Canelo

Juan Canelo es un cristiano y miembro de la iglesia de Cristo. Casado con Georgina su compañera de toda la vida . Además componen su familia sus dos hijos adolecentes. Actualmente es el evangelista de la iglesia de Cristo de la Serena, Chile y conduce el programa radial “La Hora Bíblica” que se transmite a todo el mundo vía internet.

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2 Comentarios to ““¿Pueden Los Cristianos “Hablar En Lenguas” Hoy?””

  1. Casandra 2 mayo, 2012 at 20:16 #

    Estimado hermano Juan, hoy tuve la oportunidad de revisar la pagina y me ha interesado mucho ya que al parecer son muy completos los estudios que se encuentran en el sitio y no dejan a lector duda alguna.
    Quiero dar gracias a Dios por la gran oportunidad que tenemos los cristianos de poder acceder a esta pagina e interactuar con los realizadores de manera expedita.
    Los insto a seguir ya que es necesario que se conozca la verdad porque es un mandato de DIOS.
    SALUDOS CORDIALES
    kASSANDRA

  2. Daniel 13 noviembre, 2014 at 13:41 #

    Excelente articulo, quiero agradecer al Pastor Juan por muy buena investigacion biblica.
    Me a ayudado a enteder ciertas dudas con respecto al tema. Dios le Bendiga en Grande..
    Saludos desde Buenos Aires

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